Besok (minggu) adalah tanggal 9 Muharrom 1436 H. Dan Lusa adalah Senin tanggal 10 Muharrom 1434 H. Dua hari ini adalah hari-hari yang dianjurkan untuk berpuasa sunnah.
Hari Minggu disunahkan berpuasa sebagai Tasu’a’. Sedangkan hari Senin, 10 Muharram, adalah hari disunahkan puasa ‘Asyuro’.
Sejarah puasa ‘Asyura Hari ‘Asyura atau 10 Muharrom adalah hari yang agung, pada hari tersebut Alloh menyelamatkan nabi Musa dan Harun ‘alaihimas salam dan Bani Israil dari pengejaran Fir’aun dan bala tentaranya di Laut Merah. Untuk mensyukuri nikmat yang agung tersebut, kaum Yahudi diperintahkan untuk melaksanakan shoum ‘Asyuro’.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى الله بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
Dari Ibnu Abbas rodhiyallohu ‘anhuma berkata: “Nabi shollallohu ‘alaihi wa salam tiba di Madinah, maka beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa hari ‘Asyuro’. Beliau bertanya kepada mereka: “Ada apa ini?”
Mereka menjawab, “Ini adalah hari yang baik. Pada hari ini Alloh menyelamatkan Bani Israil dari musuh mereka. Maka Nabi Musa berpuasa pada hari ini.”
Gusteh Nabi shollallohu ‘alaihi wa salam bersabda, “Saya lebih layak dengan nabi Musa dibandingkan kalian.” Maka beliau berpuasa ‘Asyur’ dan memerintahkan para shohabat untuk berpuasa ‘Asyuro’.”(HR. Bukhori no. 2204 dan Muslim no. 1130)
Kaum musyrik Quraisy sendiri juga telah melaksanakan shoum ‘Asyura pada zaman jahiliyah. Mereka menganggap hari tersebut adalah hari yang agung sehingga mereka melakukan penggantian kain Ka’bah (kiswah) pada hari tersebut. Rosululloh juga telah melakukan puasa ‘Asyuro’ sejak sebelum diangkat menjadi nabi sampai saat beliau berhijroh ke Madinah. Hal ini mengindikasikan, wallahu a’lam, puasa ‘Asyura diwarisi oleh kaum Quraisy dari ajaran nabi Ibrohim dan Ismail ‘alaihimas salam.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الكَعْبَةُ، فَلَمَّا فَرَضَ الله رَمَضَانَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ»
Dari sayyidah Aisyah rodiyallohu ‘anha berkata: “Mereka biasa melakukan puasa pada hari ‘Asyuro’ (10 Muharrom) sebelum diwajibkannya puasa Romadhon. Pada hari tersebut Ka’bah diberi kain penutup (kiswah). Ketika Alloh mewajibkan puasa Romadhon, maka Rosululloh bersabda: “Baarangsiapa ingin berpuasa ‘Asyuro’, silahkan ia berpuasa. Dan barangsiapa ingin tidak berpuasa ‘Asyuro’, silahkan ia tidak berpuasa.” (HR. Bukhori no. 1592)
tidak berpuasa.” (HR. Bukhori no. 2002 dan Muslim no. 1125,)
Rosululloh pada waktu di Madinah mewajibkan umat Islam untuk melaksanakan puasa asyuro’.
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ: ” أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ اليَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ “
Dari Salamah bin Al-Akwa’ rodhiyallohu ‘anhuma berkata: “Nabi memerintahkan seseorang dari suku Aslam: “Umumkanlah kepada masyarakat bahwa barangsiapa tadi pagi telah makan, maka hendaklah ia berpuasa pada sisa harinya. Dan barangsiapa belum makan tadi pagi, maka hendaklah ia berpuasa. Karena hari ini adalah hari Asyur’’.” (HR. Bukhori no. 2007 dan Muslim no. 1824)
عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ: «مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَليَصُمْ»، قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ
Dari Rubaie’’ binti Mu’awwidz rodhiyallohu ‘anha berkata: “Rosululloh mengirimkan seorang pemberi pengumuman pada pagi hari ‘Asyuro’ ke kampung-kampung Anshor, untuk mengumumkan “Barangsiapa siapa tadi pagi telah makan, hendaklah ia menyempurnakannya sampai akhir hari ini (berpuasa) dan barangsiapa telah berpuasa sejak tadi pagi, maka hendaklah ia berpuasa.”
Sejak saat itu kami selalu berpuasa ‘Asyuro’ dan kami jadikan anak-anak kecil kami berpuasa ‘Asyuro’. Kami membuatkan mainan boneka untuk mereka dari bulu domba. Jika salah seorang di antara mereka menangis karena lapar, maka kami berikan kepadanya mainana itu, begitulah sampai datangnya waktu berbuka.” (HR. Bukhori no. 1960 dan Muslim no. 1136)
Dengan turunnya kewajiban puasa Romadhon, maka status hukum puasa ‘Asyuro’ berubah dari wajib menjadi “sekedar” sunnah.
#Semoga bermanfaat...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar